ТОП-3 самых знаменитых традиций народов Северного Кавказа

Статья о традициях народов Северного Кавказа, которые дожили до наших времен, ТОП список самых знаменитых традиций Северного Кавказа.

Традиции народов Северного Кавказа
Традиции народов Северного Кавказа

Гостеприимство

Одна из первых ассоциаций со словом «Кавказ» — гостеприимство. Адаты, связанные с гостеприимством, — едва ли не самый важный аспект быта горцев. Традиции гостеприимства прочно укоренились в культурах народов Кавказа, они до сих пор существуют и во многом определяют быт горцев. У каждого кавказского народа существовали собственные традиции, связанные с гостеприимством, но они имели много общих черт. У горцев бытовало поверье: насколько хорошо ты примешь гостя, настолько и воздаст тебе Всевышний. Убеждение, что гость приносит с собой счастье и благо­получие семье, прочно утвердилось в сознании горцев.

Хозяин не имел права отказать гостю в приюте. За отказ принимать гостя человек мог не только потерять социальный престиж, но и мог быть изгнан из общины. Гостю накрывали очень богатый стол. У многих северокавказских народов в честь приезда забивали животное, даже если в доме было свежее мясо. Гостю всегда отводилась отдельная комната. Чем больше гостей принимал хозяин, тем выше был его социальный статус, ведь гость считался благодатью. Обидеть гостя считалось большим позором для хозяина дома. Он прилагал все усилия, чтобы обида прошла, и о ней не узнали члены общины. Прощаясь с гостем, хозяин дома говорил ему теплые напутственные слова и приглашал в будущем погостить у него снова. Гость, в свою очередь, благодарил хозяина за радушный прием и желал ему благополучия и изобилия.

Считать, что гость имел одни только права и при этом не имел обязанностей, неверно. Гость обязан был оставаться на ночь в том доме, в который он попал изначально. Если даже чужак попадал в небогатый дом, где ему не могли предложить шикарных покоев, он должен был остаться. Если гость уходил из одного дома в другой, он мог сильно обидеть хозяина и стать его врагом. Гость не должен был задерживаться в гостях надолго. Продолжительный визит мог быть очень обременительным для хозяев, хотя они никогда бы этого не сказали и не показали. И не уходить слишком быстро. Этим гость рисковал обидеть хозяина. Путник мог оставаться в гостях три дня. Спустя три дня хозяин имел право поинтересоваться у него о продолжительности его визита. Гость не должен был объедаться в гостях. Даже если гость был очень голодным, он должен был себя сдерживать. Чревоугодие на Кавказе считалось пороком. Хотя стол для гостя всегда изобиловал сытной едой. Гость должен был избегать способов обидеть хозяина. Гость мог обидеть хозяина, отказавшись принимать его подарок, или же предложив ему плату за предоставление ночлега. Гостеприимство на Кавказе было абсолютно безвозмездным. Хозяин дома получал только нематериальную выгоду от своего гостеприимства — уважение односельчан. Хотя часто за радушие гость мог вручить хозяину какой-нибудь подарок в знак благодарности.

Кавказские традиции гостеприимства с течением времени претерпели значительные изменения, хотя до сих пор очень сильны. Каждый желающий сможет проверить это самостоятельно, посетив Кавказ.

Похищение невесты

Это, наверное, самый неоднозначный обычай на Кавказе, и распространен практически у всех народов. Как говорил один из героев всем нам известного фильма «Кавказская пленница», «Похищение невесты – это древний и красивый обычай!». С тех времен изменилось многое, но кража невест не теряет актуальности и по сей день.

Причины обычая:

  1. Первый случай связан с так называемым «техническим» похищением, когда все действие инсценируется с согласия обеих сторон с целью, чтоб не платить калым. Согласно обычаю, в случае похищения выкуп платить не нужно.
  2. Вторая причина этого обычая связана с тем, что на Кавказе не принято выдавать замуж младшую дочь раньше старшей. Но если у младшей уже есть жених, они готовы заключить брачный союз и родители не против этого, от кража невесты — это единственный выход.
  3. Если девушка и ее родители против данного брака, или социальный статус парня намного ниже статуса невесты в обществе, и он уверен, что семья никогда не согласится выдать за него свою дочку, то жених решается на тот шаг.
  4. Иногда решение о похищении взаимно, например, молодые люди нравятся друг другу, но родители не одобряют брак или уже подыскали своим детям более подходящих кандидатов.

Сам процесс похищения заключается в самом похищении и в том, что невеста проводит ночь в доме жениха, после чего должна принять решение: выйти замуж за похитителя или нет. Но не всегда похищение воспринимается одинаково. Для одних девушек кража является проявлением влюбленности и серьёзных намерений, но для других это ничто иное как проявление дикости. По современных законам этот обычай преследуется по уголовным законам. Романтика может обернуться физическим или моральными травмами или вылиться в меж родовую вражду. Хотя, если осуществить эту традицию с максимальной адекватностью, то крайностей можно избежать. Это правило, в принципе применимо во многих сферах нашей жизни.

Обычай кровной мести

Кавказ принадлежит к числу достаточно редких в мире регионов, где кровная месть, возникнув в глубокой древности, никогда не прерывала свою историю, существует в некоторых местностях и поныне. Этот обычай Кавказа противоречит не только светским законам государства и моральным устоям, но и всем религиозным канонам. Тем не менее, на протяжении веков обычай кровной мести позволял сохранять стабильность и мир в регионе. Каждый горец знал, что за свое деяние придется отвечать и платить точно такую же цену. Кровная месть очень часто воспринималась не отмщением за убийство, а как восстановление чести и справедливости. И такое положение дел устраивало многих.

Кровная месть не имела срока давности. Бывали случаи, когда месть была осуществлена через 50 или 100 лет, даже если виновник смерти и его близкие родственники умерли. Поэтому у кавказских народов до сих пор считается, что лучше решить все вопросы, связанные с кровной местью, как можно быстрее, чтобы потомкам жилось спокойно. Когда кровник умирает естественной смертью, не дождавшись ни мести, ни прощения, под удар попадают его ближайшие родственники – брат, сын, внук, а если таковых нет, то другие родственники-мужчины. С течением времени, особенно с изменением социально-экономических условий на Северном Кавказе в конце XIX – начале ХХ в., возникло понимание, что кровная месть как способ решения конфликта приводит лишь к бесконечной череде взаимных убийств и подрывает общество изнутри. Поэтому в целях самосохранения был выработан ряд способов предотвращения убийств и замена их штрафом.

Сегодня обычай кровной мести отчасти сохраняется во всех республиках Северного Кавказа. Так в середине 2000-х годов около 15% всех убийств и покушений в республике были так или иначе связаны с кровной местью. При этом, как подчеркивают представители правоохранительных органов Дагестана, именно институт кровной мести блокирует разгул преступности в горных районах, где этот обычай распространен больше всего.

Послесловие

Несмотря на неоднозначность некоторых традиций, они живы по сей день, являясь неотъемлемой частью жизни народов Кавказа. Они помогали выжить на протяжении тысячелетий, зачем от них отказываться. Но, с другой стороны, время изменилось, общество и человечество, в целом, развиваются. Зачем тянуть за собой пережитки, которые только могут усложнить жизнь, убийства, месть, неволю невесты? Может важно взять с собой в будущее только самое лучшее, гостеприимство и романтику? А может ли одно без другого существовать? Вопрос порождает еще больше вопросов. Интересно знать ваше мнение в комментариях.

Еще по теме:

Сладости народов Кавказа. ТОП-10

В данной статье представлены десять самых популярных сладостей народов Кавказа. У каждого из народов, вероятнее всего, есть свои разновидности этих лакомств, где-то даже свои собственные названия подобных десертов и особенности рецептов. Какие-то сладости пришли извне, какие-то появились на Кавказе. Поэтому, дорогие читатели, если вам есть что добавить, пожалуйста, делитесь своими знаниями в комментариях.

Шекербура

Шекербура
Шекербура

Шекербура в Азербайджане, «шекертыхма» в Дагестане — это азербайджанское национальное печёное изделие из теста с орехами. Может показаться, что это самый простой пирожок с начинкой из миндаля или ореха с сахаром. Однако, особенность заключается в том, что тесто после духовки должно быть твёрдым и хрустящим, а не напоминать мягкий пирожок.

Пахлава

Пахлава
Пахлава

Пахлава — это популярное кондитерское изделие из слоёного теста с орехами в сиропе, широко распространённое в кухнях восточных народов, в том числе и на Кавказе. Существует бакинская пахлава с грецким орехом или миндалем, сочинская, лимонная, армянская, диабетическая, кардамоновая, фисташковая.

Шекерчурек

Шекерчурек
Шекерчурек

Шекерчурек — очень вкусное рассыпчатое печенье родом из Азербайджанской кухни. Хотя с Азербайджанского название переводится как мягкий хлеб, на деле, это рассыпчатые печенки, которые тают во рту.

Гогал

Гогал
Гогал

Существуют разновидности гогала, такие как ширингогал, шор-гогал. По форме напоминают розочки, в русской кухне что-то вроде ватрушки. Тесто раскатывают, добавляют тонким слоем начинку и сворачиваю в невысокую трубочку. При запекании гогал «распускается».

Халва

Халва
Халва

Халва — это лакомство арабского происхождения, очень хорошо прижилось по всему миру, в том числе и на Кавказе. Халва представляет собой смесь семян и патоки. Иногда халву делают из орехов.

Пастила

Пастила
Пастила

Интересный факт, что пастила изначально появилась у древних славян. На Кавказе существуют много разновидностей пастилы, которую делают из сливы, алычи, малины, брусники, черники, ежевики.  Карачаевцы, например, называют свою пастилу «мырзай».

Чурчхела

Чурчхела
Чурчхела

Чурчхела изначально зародилась в Грузии, однако позже полюбилась жителям всего Кавказского региона и даже за его пределами. Чурчхела представляет из себя орешки, нанизанные на нитку и залитые субстанцией из муки и виноградного сока. Если вы поедите на Черноморское побережье, то будет большим грехом не попробовать ее, а ее предлагать вам будут на каждом шагу.

Закерис

Закерис
Закерис

Закерис — это всецело кавказская сладость, национальное блюдо карачаевцев и черкесов. Визуально этот десерт похож на грильяж, а по рецептуре, ингредиентам и вкусу на чак-чак.

Чак-чак

Чак-чак
Чак-чак

Чак-чак считается национальным блюдом башкир и татар и об этом знают во всем мире. Однако, мало кто догадывается, что некоторое время назад чак-чак попал в Чечню и довольно хорошо там прижился и считается одним из чеченских национальных блюд. Чак-чак представляет собой обжаренные ломтики теста, облитые патокой или медом. В отличие от радоначального варианта, чеченский чак-чак более твердый и сладкий.

Мутаки

Мутаки
Мутаки

Мутаки — это бакинские рогалики или, как их еще называют, сигаретки.

©ncau.ru

Еще по теме:

  1. Блюда народов Кавказа
  2. Напитки народов Кавказа
  3. Красивейшие места на Северном Кавказе, которые стоит посетить
  4. История народов Северного Кавказа

Напитки народов Кавказа. ТОП-10

В данной статье представлены десять самых популярных напитков народов Кавказа, которые пьют жители Кавказа или которые появились именно здесь и стали известны по всему миру. У каждого из народов, вероятнее всего, есть свои разновидности, названия и рецепты приготовления. Поэтому, дорогие читатели, если вам есть что добавить, пожалуйста, делитесь своими знаниями в комментариях.

Вино

Вино
Вино

Благодаря мягкому климату Кавказского региона, обилию солнца и особенностям почвы виноград здесь зреет вплоть до ноября, вбирая в себя все полезные микроэлементы из благодатной земли, наполняясь под нежным солнцем максимальной сладостью. Сопровождает весь процесс созревания чистый горный воздух. Все это вместе взятое присутствует в кавказских винах, придавая им особый букет.

Глинтвейн

Глинтвейн
Глинтвейн

Глинтвейн — это горячий алкогольный напиток на основе красного вина, нагретого до 70-80 градусов с сахаром и пряностями (специями). Глинтвейн известен во многих странах. На Кавказе он очень популярен на горнолыжных курортах, а также во многих кафе зимой.

Айран

Айран
Айран

Этот кисломолочный продукт, который был известен еще во 2 веке до н.э, является самым древним и очень дальним родственником: кефира, ряженки, простокваши, йогурта, сметаны, бифидока.

Кефир

Кефир
Кефир

Родиной всемирно известного в наши дни кефира является Северный Кавказ. Кеф с турецкого языка означает здоровье. Рецепт данного полезнейшего кисломолочного продукта долгое время оставался в секрете.

Боза (брага)

Боза (брага)
Боза (брага)

Боза — слабоалкогольный густой и сладкий напиток, который изготавливается из проса, кукурузы, овса или ячменя. Почти как пиво, только без добавления хмеля. Крепость 4-6%. Подобный напиток существует и в других странах.

Чача

Чача
Чача

Простыми словами, чача — это самогон, который с давних пор изготавливают народы Кавказа из разных фруктов, которые здесь произрастают. Традиционно принято считать, что чача изготавливается на основе винограда. Только, пожалуйста, закусывайте хорошо, этот напиток очень крепкий.

Коньяк

Коньяк
Коньяк

Коньяк — крепкий алкогольный напиток, появился во Франции и завоевал весь мир. Также этот напиток дошел до Кавказа. В Дагестане в совершенстве научились создавать этот напиток. Например, всем известен «Кизлярский коньяк».

Чай

Чай
Чай

По большому счету, почти в каждом народе во всем мире есть традиция заваривать кипятком то, что растет в конкретной местности. Кавказ не исключение. Во первых, в этом регионе растут целебные травы, их сами по себе можно сушить и заваривать. Во вторых, некоторые регионы славятся именно чайными сортами, например, Краснодарский край. И, конечно же, всемирно известные сорта грузинского чая.

Минеральная вода

Минеральная вода
Минеральная вода

Побывать на Кавказе и не попробовать минеральной воды — преступление. Одна из статей на сайте посвящена целому региону под названием Кавказские Минеральные воды, где пробиваются на поверхность источники воды, которая исцеляет человека. Вокруг этих источников построены санатории и сюда стекаются люди со всего мира. Следует отметить, что источники минеральной воды есть не только в этом регионе, но также в других районах Кавказа. Многим, наверное, известны названия «Боржоми», «Архыз» и пр.

Мацони

Мацони
Мацони

Мацони или мацун — популярный продукт в закавказской кухне. Мацони относится к продуктам молочнокислого брожения. По составу закваски мацони можно отнести к одной из разновидностей йогурта.

©ncau.ru

Еще по теме:

  1. Блюда народов Кавказа
  2. Сладости народов Кавказа
  3. Красивейшие места на Северном Кавказе, которые стоит посетить
  4. История народов Северного Кавказа

Блюда народов Кавказа. ТОП-10

В данной статье представлены десять самых популярных блюд народов Кавказа. У каждого из народов, вероятнее всего, есть свои разновидности этих блюд, где-то даже свои собственные названия блюд и особенности рецептов. Поэтому, дорогие читатели, если вам есть что добавить, пожалуйста, делитесь своими знаниями в комментариях.

Шурпа

Шурпа
Шурпа

Существует множество рецептов и разновидностей шурпы, как и названий (шорпа, чорпа, шорпо, сорпа, чорба). Простыми словами шурпа — это суп с мясом и овощами и зеленью.

Хычин

Хычин
Хычин

Хычин является национальным блюдом карачаевцев и балкарцев и представляет собой лепешку из тонкого теста с начинкой, преимущественно с картофелем, сыром, зеленью или мясом.

Хинкал

Хинакл
Хинакл

Хинкал представляет собой традиционное блюдо кавказской кухни, вареные в мясном бульоне кусочки теста (хинкалины), подаваемые с бульоном, варёным мясом и соусом.

Халтама

Халтама
Халтама

Халтама — отваренные кусочки теста из кукурузной заварной муки, сваренные на мясном бульоне, чаще всего с фасолью. Одно из распространенных осетинских блюд.

Чуду

Чуду
Чуду

Чуду (ударение на последнюю букву) является одним из самых распространенных блюд Дагестана. Чуду — это закрытые небольшие пироги из тонко раскатанного теста, с разной начикой. Очень похож на чебурек, только жарится на сухой сковороде без масла.

Чанахи

Чанахи
Чанахи

Чанахи — одним словом, жаркое; блюдо грузинской кухни, представляющее собой тушёную в глиняном горшочке баранину с овощами.

Шашлык

Шашлык
Шашлык

Шашлык —  это блюдо с мировым именем, которое готовят в разных уголках планеты. В горах Кавказа это блюдо является актуальным, так как на большой высоте давление ниже и вода закипает при более низких температурах. При этих условиях очень долго варить мясо. А вот вкусно пожарить можно, что в совокупности с правильным маринадом делает Кавказский шашлык одним из вкуснейших в мире.

Долма

Долма
Долма

Долма (далма, дулма, дурма, толма, сарма) — блюдо, представляющее собой начинённые овощи или листья (как правило, виноградные), голубцы в виноградных листьях. Начинка обычно готовится на основе риса, может также содержать отварной мясной фарш.

Хачапури

Хачапури
Хачапури

Хачапури — это грузинская лепешка с сыром.

Осетинский пирог

Осетинский пирог
Осетинский пирог

Осетинский пирог — осетинское блюдо, представляющее собой лепешку с начинкой из творога, сыра, картошки, мяса или зелени.

©ncau.ru

Еще по теме:

  1. Напитки народов Кавказа
  2. Сладости народов Кавказа
  3. Красивейшие места на Северном Кавказе, которые стоит посетить
  4. История народов Северного Кавказа

Вторая чеченская война

30 сентября 1999 года первые подразделения российской армии вошли на территорию Чечни. Вторая чеченская война или — официально — контртеррористическая операция — длилась почти десять лет, с 1999 по 2009 год. Ее началу предшествовали нападение боевиков Шамиля Басаева и Хаттаба на Дагестан и серия терактов в Буйнакске, Волгодонске и Москве, произошедшие с 4 по 16 сентября 1999 года.

Война в Чечне
Открыть в полном размере

Россию потрясла серия чудовищных терактов в 1999. В ночь на 4 сентября был взорван дом в военном городке Буйнакске (Дагестан). Погибли 64 и были ранены 146 человек. Само по себе это ужасное преступление не могло всколыхнуть страну, подобные прецеденты на Северном Кавказе стали уже привычным явлением за последние годы. Но дальнейшие события показали, что теперь жители ни одного российского города, включая столицу, не могут чувствовать себя в полной безопасности. Следующие взрывы прогремели уже в Москве. В ночь с 9 на 10 сентября и 13 сентября (в 5 часов утра) взлетели на воздух вместе со спящими жителями 2 многоквартирных дома, расположенных на ул. Гурьянова (погибли 109 человек, более 200 получили ранения) и на Каширском шоссе (погибло больше 124 человек). Ещё один взрыв произошёл в центре Волгодонска (Ростовская область), здесь 17 человек погибло, 310 получили ранения и травмы. Согласно официальной версии, теракты были осуществлены террористами, прошедшими подготовку в диверсионных лагерях Хаттаба на территории Чечни.

Эти события резко изменили настроения в обществе. Обыватель, столкнувшийся с невиданной доселе угрозой, готов был поддержать любые силовые действия в отношении отделившейся республики. К сожалению, мало кто обратил внимание на то, что теракты сами по себе стали показателем крупнейшего провала российских спецслужб, не сумевших их предотвратить. Кроме того, трудно полностью исключить версию и о причастности к взрывам ФСБ, особенно после таинственных событий в Рязани. Здесь вечером 22 сентября 1999 г. в подвале одного из домов были обнаружены мешки с гексогеном и детонатором. 24 сентября местными чекистами были задержаны двое подозреваемых, и выяснилось, что они — действующие сотрудники ФСБ из Москвы. Лубянка срочно объявила о «проводившихся антитеррористических учениях», а последующие попытки независимого расследования данных событий были пресечены властью.

Независимо от того, кто стоял за произошедшим массовым убийством российских граждан, Кремль использовал произошедшие события по полной программе. Теперь речь шла уже не о защите собственно российской территории на Северном Кавказе и даже не о блокаде Чечни, подкрепляемой уже начавшимися бомбардировками. Российское руководство с некоторым запозданием начало реализовывать подготовленный ещё в марте 1999 г. план очередного вторжения в «мятежную республику».

1 октября 1999 г. федеральные силы вступили на территорию республики. Северные районы (Наурский, Шелковской и Надтеречный) были заняты практически без боя. Российское руководство приняло решение не останавливаться на Тереке (как планировалось первоначально), а продолжить наступление по равнинной части Чечни. На этом этапе, во избежание крупных потерь (которые могли обрушить рейтинг ельцинского «преемника») основная ставка была сделана на использование тяжёлых вооружений, что позволяло федеральным силам избегать контактных боёв. В дополнение к этому российское командование использовало тактику переговоров с местными старейшинами и полевыми командирами. От первых добивались ухода чеченских отрядов из населённых пунктов, угрожая, в противном случае, массированными авиационными и артиллерийскими ударами. Вторым предлагали перейти на сторону России и совместно бороться с ваххабитами. Кое-где эта тактика приносила успех. Командующий группировкой «Восток» генерал Г.Трошев 12 ноября без боя занял Гудермес, второй по величине город республики, местные полевые командиры братья Ямадаевы (двое из трёх) перешли на сторону федеральных сил. А командовавший группировкой «Запад» В.Шаманов отдавал предпочтение силовым методам разрешения возникавших проблем. Так село Бамут в результате ноябрьского штурма было полностью разрушено, но райцентр Ачхой-Мартан российские подразделения заняли уже без боя.

Метод «кнута и пряника», применяемый федеральной группировкой, безотказно работал ещё по одной причине. В равнинной части республики возможности обороны для чеченской армии были крайне ограниченны. Ш.Басаев, прекрасно осознавал преимущество российской стороны в огневой мощи. В связи с этим, он отстаивал вариант отхода чеченской армии в южные горные районы республики. Здесь, федеральные силы, лишённые поддержки бронетехники и ограниченные в применении авиации, неминуемо столкнулись бы с перспективой контактных боёв, которых российское командование упорно старалось избегать. Противником данного плана был чеченский президент А.Масхадов. Продолжая призывать Кремль к мирным переговорам, он не желал в то же время сдавать столицу республики без боя. Будучи идеалистом, А.Масхадов полагал, что крупные единовременные потери при штурме Грозного вынудят российское руководство начать мирные переговоры.

В первой половине декабря федеральные силы заняли практически всю равнинную часть республики. Чеченские отряды сконцентрировались в горных районах, но довольно крупный гарнизон продолжал удерживать Грозный, который в ходе упорных и кровопролитных боев был захвачен российскими войсками в начале 2000 года. На этом активная фаза войны закончилась. Дальнейшие годы российски спецподразделения совместно с местными лояльными силами занимались зачисткой территорий Чечни и Дагестана от оставшихся банд формирований.

Проблема статуса Чеченской республики к 2003–2004гг. уходит из актуальной политической повестки: республика возвращается в политико-правовое пространство России, занимает свои позиции в качестве субъекта Российской Федерации, с избранными органами власти и процедурно одобренной республиканской Конституцией. Сомнения в правовой полноценности этих процедур вряд ли могут серьезно изменить их итоги, которые в решающей степени зависят от способности федеральных и республиканских властей обеспечить необратимость перехода Чечни к проблемам и заботам мирной жизни. Две серьезные угрозы сохраняются в рамках такого перехода: (а) неизбирательное насилие со стороны федеральных сил, вновь привязывающее симпатии чеченского населения к ячейкам/практике террористического сопротивления и усиливающее, тем самым, опасный «оккупационный эффект» — эффект отчуждения между [Россией] и [чеченцами] как «сторонами конфликта»; и (б) становление в республике закрытого авторитарного режима, легитимированного и защищенного федеральными инстанциями и отчужденного от широких слоев/территориальных или тейповых групп чеченского населения. Эти две угрозы способны культивировать в Чечне почву для возвращения массовых иллюзий и действий, связанных с отделением республики от России.

Главой республики становится перешедший на сторону России муфтий Чечни Ахмат Кадыров, погибший 9 мая 2004 года в результате теракта. Его преемником стал сын — Рамзан Кадыров.

Постепенно, с прекращением зарубежного финансирования и гибелью лидеров подполья, активность боевиков снизилась. Федеральный центр направил и направляет на помощь и восстановление мирной жизни в Чечне крупные денежные средства. В Чечне на постоянной основе дислоцируются подразделения министерства обороны и внутренних войск МВД, поддерживающие порядок в республике. Останутся ли войска МВД в Чечне после отмены КТО пока не ясно.

Оценивая сегодняшнюю ситуацию можно сказать, что борьба с сепаратизмом в Чечне успешно завершилась. Однако победу нельзя назвать окончательной. Северный Кавказ представляет собой достаточно беспокойный регион, в котором действуют различные, как местные, так и поддерживаемые из-за рубежа силы, стремящиеся раздуть пожар нового конфликта, так что до окончательной стабилизации положения в регионе еще далеко.

©ncau.ru
создано на основе открытых данных в интернете

Еще по теме:

Гамзат-бек — второй имам на Северном Кавказе

Гамзат-бек ибн Али Искандер-бек аль-Гуцали (Гамзат-бек) родился в 1789 г. в одном из самых больших селений Аваристана — Гоцатле. Он был джанка. Его отец, приближенный султана Ахмет-хана, «был уважаем среди аварцев за отвагу и деловые способности». Детские годы Гамза провел в султанском доме, где Паху-Бике, вдова Ахмет-хана, занималась его образованием. Молодым человеком Гамза предался пьяному разгулу, но встреча с Гази Магомедом перевернула его жизнь. Он стал примерным мусульманином, верным последователем Гази Магомеда, и вступил в накшбандийское братство. Когда Гази Магомед стал имамом и объявил джихад русским, Гамзат-бек пошел за ним и во всем поддерживал. Собственно говоря, включившись в 1826 г. в борьбу с русскими, он был среди тех, кто помогал Гази Магомеду организовывать антирусское движение.

Гамзат-бек

В нем Гамза занял видное положение и в 1830 г. руководил контрнаступлением в Чарталахе. В другой раз вместе с шейхом Шабаном аль-Бухунди, еще одним из руководителей движения, он отправился для переговоров в стан русских, был там арестован и несколько месяцев провел в тифлисской тюрьме. Надеясь привлечь его на свою сторону, русские отпустили Гамзу на свободу, но он снова ушел к имаму и стал его заместителем. В 1831 г. его подпись появилась, по крайней мере, на одном документе рядом с подписью Гази Магомеда.

В сражении под Йол-Сус-Тавом (2–3 июля 1832 г.) Гамзат-бек был ранен, но продолжал руководить кампанией в Чарталахе в июле-августе того же года. Во время наступления русских на Гимры Гамза был в Гоцатле. Он поспешил к Гази Магомеду с подкреплением, но не успел и лишь наблюдал издалека за штурмом русских и последним боем Гази. После гибели первого имама высшее духовенство-улама избрало Гамзат-бека на его место. Собрание уламы и избрание нового имама состоялось по инициативе шейха Мухаммеда аль-Яраги. Он же и предложил кандидатуру Гамзат-бека как преемника Гази Магомеда. Этим поспешным шагом муршид спас незавершенную программу первого имама в самый критический момент, когда гибель Гази Магомеда могла вызвать разброд и шатание. Мухаммед аль-Яраги хорошо понимал тяжесть последствий гибели духовного руководителя и постарался их предотвратить быстрым избранием нового имама.

«Поначалу власть нового имама признали только Гоцатль, Ашальты, Гимры, Тилетль и Мочох… Он приложил немало усилий, чтобы убедить жителей других мест признать его и установить соответствующий порядок. Но его власть не признавали и стали оказывать ему сопротивление».

Тогда Гамзат-бек взялся за саблю и силой подчинил себе все общества, одно селение за другим. К осени 1833 г. власть нового имама возросла настолько, что он уже мог досаждать русским. Одним из его первых шагов была попытка наладить сношения с русскими. Для этого из Гимры к ним были посланы парламентеры. Каханов «предложил Гамзат-беку лично приехать в Темир-Хан-Шуру для разговора один на один… но осторожный и недоверчивый имам (и кто его мог упрекнуть за это после событий 1830 г.) ограничился перепиской». Одно письмо было составлено в самых общих выражениях. Во втором он сообщал, что «согласен пойти на примирение с вами, если это не пойдет во вред шариату». Более того, Гамзат-бек четко заявил, что намерен упрочить шариат и ожидает, что русские не станут этому препятствовать.

Не получив на это послание ответа, Гамзат-бек попросил шамхала выступить посредником в его сношениях с русскими. Видимо, он не подозревал, что именно шамхал подговаривал русских не церемониться с новым имамом. Те и сами не слишком доверяли Гамзат-беку. Но все же Розен попросил шамхала передать имаму, «что если он действительно желает перемирия и хочет отправиться в Мекку, пусть пришлет в заложники своего сына». Имам дал согласие, но поставил условием, что шамхал, в свою очередь, отдаст ему в заложники своего сына. На это Розен в резкой форме возразил, что «слова русского офицера должно быть достаточно». На этой ноте переговоры были прерваны, и Гамзат-бек их больше не возобновлял. Вряд ли была надежда на успех этих переговоров — каждая сторона добивалась собственных, противоположных целей.

Не добившись подчинения имама таким путем, что было главной целью русских на всех переговорах, Розен стал уговаривать аварского хана арестовать имама и выдать его русским. По мнению Розена, тот мог это сделать, потому что Гоцатль (где размещалась резиденция Гамзат-бека) находился на территории Аварского ханства. Но хан не согласился, да вряд ли это было ему и по силам: положение имама было слишком высоким, к тому же его связывали крепкие узы с владетельными родами Аваристана.

Несмотря на это, русские не оставляли попыток объединить всех местных правителей, включая Аварского хана, против Гамзат-бека. Когда в октябре 1833 г. имам пошел против Гергебиля, на помощь гергебильцам выступили Тарковский шамхал, Мехтулийский хан и конфедерация Акуша. Но союзники потерпели поражение, и Гергебилю пришлось признать власть имама.

Теперь, когда подчиненные имаму земли с трех сторон окружали Аваристан, стало очевидным, что следующей его целью будет Хунзах. Неудивительно, что в этих условиях отношения между имамом и владетелями Хунзаха накалились, тем более что русские прилагали все свои силы, включая прекращение материальной помощи, чтобы хан и его мать активно выступили против имама{298}. Это противостояние зашло так далеко, что в марте 1834 г. Паху-Бике предприняла тайные шаги с целью отравить Гамзат-бека.

В конце концов в начале августа имам вступил в Аваристан и захватил Хунзах. Через две недели противники заключили соглашение, по которому Паху-Бике в качестве гарантии выполнения его условий отдала в заложники имаму двух своих сыновей. 25 августа на новые переговоры с имамом приехал третий брат заложников. Во время переговоров произошла перестрелка, в результате которой старшие братья Нусал-хан и Омар-хан, все их спутники, а также брат имама и некоторые из его спутников были убиты. В тот же день по приказу имама Паху-Бике и всех остальных женщин аварского владетельного дома убили. Оставили в живых только одну из жен Нусал-хана, которая была беременна.

Потом русские в один голос стали утверждать, что это смертоубийство было умышленно подстроено Гамзат-беком по наущению Аслан-хана, правителя Кази-кумыха и Кураха, имевшего на Паху-Бике зуб за отказ отдать ему в жены одну из своих дочерей. Эту версию против Гамзат-бека и его соратников русские использовали настолько успешно, что большое число горских племен поверили в это. Однако первые русские донесения говорят совершенно о другом. Там сообщается, что ссору двух сторон затеяли самые младшие участники. Один схватился за кинжал, другой взял пистолет, и в одно мгновение вся сцена превратилась в кровавую бойню.

Истребление дома аварских властителей, умышленное или случайное, стало переломным для правления Гамзат-бека, а может быть, и для истории всего движения, потому что с этого момента в Дагестане нарушился существовавший там баланс сил: со сцены ушла единственная в этом крае группа, способная противостоять власти имама и ее распространению на весь Нагорный Дагестан. Это событие лишило русских важного союзника в Дагестане; исчез столь важный амортизатор в отношениях с имамом, и открытая схватка с ним стала неизбежной. Наконец, в результате всего этого ускорился ход событий, потому что образовался вакуум власти, и русские окончательно вышли из себя.

Захватив Хунзах, Гамзат-бек распустил свое измученное войско по домам, к тому же у него кончились все припасы. Но уже в начале сентября он снова его собрал и двинулся на Цудахар, но его остановили воины Акуши, входившие в общий союз.

Несмотря на это, русские отнеслись к имаму как к возрастающей угрозе, особенно после того, как к нему примкнул и признал верховенство имама индирийский кумык Хаджи-Ташо, видный военачальник у чеченцев. Русские начали готовиться к военной кампании против нового имама. Но надобность в ней скоро отпала. 19 сентября Гамзат-бек был убит в Хунзахе при входе в мечеть, куда направлялся, чтобы справить пятничную полуденную службу. Убийство было вызвано скорее личными, чем политическими мотивами: руководил убийцами молочный брат Аварского хана, и его целью была кровная месть.

Трудно переоценить значение и место двух первых имамов. Первый из них, Гази Магомед, разработал практически все основы политики, практики, стратегии и тактики, которым потом следовали оба его преемника. Он, к примеру; первым применил против русских двоякую стратегию всеобщей войны горцев, с одной стороны, и ведение переговоров с позиции «беспокоящих набегов» — с другой. Он первым также увидел слабые стороны русских и показал на практике, как их использовать путем быстрых маневров и внезапных нападений, а также укреплением оборонительных позиций. И еще более важное: он показал своим преемникам, как важно удерживать в руках инициативу.

Но этим заслуги Гази Магомеда не ограничиваются. Он сознательно готовил горцев к затяжной войне, для чего «старался объединить в сплоченное целое разрозненный сырой материал… и приучить горцев к действиям ради единой цели». В своих кампаниях он приучил их к длительным походам далеко за пределы мест своей дислокации. Имам придумал остроумный способ вводить русских в заблуждение, сохраняя в тайне свои намерения и распространяя ложные слухи.

А кроме всего прочего, Гази Магомед научил чеченцев жить в лесах и выращивать кукурузу вместо пшеницы.

«Этот урок имел особо большое значение… С тех пор чеченцы стали строить свои жилища в непроходимых для войска лесах и быстро их восстанавливать после разрушений… Лес надежно укрывал людей, скот и то малое имущество, что они уносили с собой… Переход с пшеницы на кукурузу был осуществлен в целях сделать народ неуязвимым для таких репрессивных мер, как изъятие у него посевных площадей. Урожайная кукуруза… служила хорошей пищей для населения и возмещала отсутствие хлеба».«Все это делалось для того, — пишет русский автор, — чтобы сделать чеченцев бдительными, всегда готовыми к бою или отступлению, мало чувствительными к потерям… Против нас применялась хорошо продуманная схема ведения народной войны, как нельзя лучше подходящая к местным условиям и примитивному образу жизни чеченских племен».

Даже если, как утверждали некоторые исследователи, не все это было введено Гази Магомедом, или не все выходило так, как он рассчитывал, первый имам, безусловно, представляет собой весьма значительную фигуру. Менее чем за три года он решил многие из поставленных им перед собой задач. Он заложил правила игры для своих преемников и последователей, которые впоследствии мало в чем изменились.

И все же в день его смерти задуманное им было далеко от завершения. Все его действия выглядели разрозненными, и очень многое зависело от него лично: имам оставался осью, на которой вращалось все остальное. Его гибель могла означать развал всего им сделанного. Этого не случилось по двум причинам: благодаря быстрым действиям шейха Мухаммеда аль-Яраги, в результате которых новым имамом был провозглашен Гамзат-бек, а также из-за чувства вины, испытанного жителями Гимры и других хиндальских селений, не вставшими рядом со своим имамом в его последнем сражении. Подобно жителям Куфы и Басры, тяжело пережившим смерть Али и Хусайна, люди из Гимры в дальнейшем стали твердыми сторонниками нового имама.

В отличие от своего предшественника, Гамзат-бек не вызвал со стороны русских и дагестанских источников того внимания, которого он заслуживает, хотя всеми признан как «ученый и мудрец, кому не было равных в Дагестане по отваге и мужеству». Его краткое правление остается в двойной тени предшественника и преемника. Кроме того, на все правление Гамзат-бека легло позорное пятно истребления правящего рода Аваристана, куда добавила черной краски русская пропаганда, сумевшая навязать мнение о нем, как об обычном убийце.

Тем не менее его деятельность и то, что Гамзат-бек был преемником Гази Магомеда, остаются важными фактами, на которых следует особо остановиться. Второй имам не был нерешительным, и его вклад нельзя недооценивать. Конечно, трудно предположить, что Гамзат-бек оказывал серьезное влияние на действия Гази Магомеда, но совсем нетрудно догадаться, что такое влияние существовало. Как духовный руководитель, имам Гамзат-бек продолжил и углубил повсеместное введение шариата, начатое его предшественником. Нет прямых свидетельств, но можно найти множество косвенных доказательств, указывающих на то, что второй имам начал формирование административной структуры государства, находившегося в его время в зачаточном состоянии.

Деятельность Гамзат-бека послужила созданию более твердой и широкой базы, на которой мог развернуть свою деятельность его преемник. И такой преемник встал у кормила власти через несколько дней после убийства второго имама.

©ncau.ru
создано на основе открытых данных в интернете

Еще по теме:

Художественные книги про Кавказ

В данной статье представлена коллекция художественных книг про Кавказ, рекомендуемых к прочтению. Если у вас есть свои идеи, по поводу книг, которые могут войти в этот список, пожалуйста, оставьте комментарий.

Художественные книги про Кавказ
Художественные книги про Кавказ
  1. Али и Нино. Курбан Саид. История любви.
  2. Ночевала тучка золотая. Анатолий Приставкин. Книга о национальной ненависти.
  3. Патологии. Захар Прилепин. О второй чеченской войне.
  4. Прямой наводкой по ангелу. Ибрагимов Канта. О войне в Чечне.
  5. Зелимхан. Магомет Мамакаев. О жизни перед революцией 1917 года.
  6. Дата Туташхиа. Чабуа Амирэджиби. Исторический философский роман.
  7. Кавказ. Александр Дюма (1859). Исторический роман о Кавказе глазами иностранца.
  8. Хаджи-Мурат. Лев Толстой (1896). О временах Кавказской войны.
  9. Герой нашего времени. Михаил Лермонтов (1840). Философский, любовный, приключенческий роман.
  10. Сандро из Чегема. Фазиль Искандер (1973). Роман-эпопея о жизни в абхазском ауле.
  11. Из Тьмы Веков. Идрис Базоркин. Об истории ингушского народа во все полноте.
  12. Витязь в тигровой шкуре. Шота Руставели. О бессмертной любви и крепкой дружбе.
  13. Последний из ушедших. Баграт Шинкуба. Исторический роман про убыхов, исчезнувший с лица земли.
  14. Имам Шамиль. Мариам Ибрагимова. О 25-ти летней борьбе имама Шамиля за свободу народов Кавказа.
  15. По закону гор.  Берс Евлоев. О взаимоотношениях мужчин и женщин.
  16. Сорок дней Муса-Дага. Франц Верфель. Роман о героической борьбе армян во время геноцида 1915 года.
  17. Женский чеченский дневник. Марина Ахмедова. О первой Чеченской войне.
  18. Я вижу солнце. Нодар Думбадзе. О второй мировой войне.
  19. Самвел. Раффи. Исторический роман про Армению IV века.
  20. Артуш и Заур. Алекпер Алиев. Книга о любви армянина и азербайджанца.
  21. Мадина. Доухан Балаева. Ингушский роман, посвященный памяти матери Бузуртановой-Даскиевой.
  22. Я — чеченец. Герман Садулаев. Правда о чеченской войне, глазами чеченца.
  23. Идеальный. Берс Евлоев.  Драматическо-психологический роман о жизни молодых людей в современной Ингушетии.
  24. Дедушка и внучка. Стефан Зорьян. Трогательная история армянского писателя.
  25. Сыновья Беки.  Ахмет Боков. О событиях предреволюционной Ингушетии и Гражданской войны.
  26. Монахиня и пастух. Мцхемси Алико. Автор: Стелла Амиль. История любви и поисков себя.
  27. Ниязбек. Юлия Латынина. Остросюжетный роман.
  28. Солнце встает над селом Дзауга. Вадим Битаров. Настоящая история Владикавказа, Дзауджикау, что означает в переводе с осетинского — “село Дзауга”.
  29. Каменные сны. Акрам Айлисли. О взаимотношениях между народами и всем, мучительно ищущим общий язык.
  30. Трагедия большого города. Артём Акопов. О войне Армении и Азербайджана.
  31. Записки Карабахского солдата. Заре Шахназаров. Воспоминания очевидца и участника событий 1918-1920 гг. в Нагорном Карабахе.
  32. Верный друг Махача. Бадави Рамазанов. Приключенческая история дагестанского мальчика.
  33. Над бездной. Исса Кодзоев. Об истории ингушского народа на протяжении XX века – начала XXI века.
  34. Хевисбери Гоча. Александр Казбеги. Роман о любви, войне, жизни.

Если вы знаете или читали что-то еще, пожалуйста, пишите в комментарии. Это поможет другим людям лучше познакомиться с Кавказом.

©ncau.ru

Еще по теме:

Художественные фильмы про Кавказ

В данной статье представлен обширный список самых популярных фильмов про Кавказ. Отличительной чертой всех фильмов про Кавказ являются красивейшие горные пейзажи, война и любовь. Если у вас есть свой любимый фильм, который не внесен в список, пожалуйста, напишите его в комментарии. Итак, перед вами список самых ярких фильмов про Кавказ, рекомендуемых к просмотру.

Художественные фильмы про Кавказ
Художественные фильмы про Кавказ
  1. Война (2002). События Чеченской войны.
  2. Особый случай (2001). События Чеченской войны.
  3. Кавказский пленник (1996). События Чеченской войны.
  4. Свинарка и пастух (1941). О любви.
  5. Белый взрыв (1969). О событиях Великой Отечественной войны на Кавказе.
  6. Встреча в горах (1966). Грузинская комедия.
  7. Тайна горного озера (1954). Приключения в горах Армении.
  8. Раненные камни (1987). Сериал о начале революционного движения
    на Северном Кавказе в 1905 году.
  9. Однажды на Кавказе (2007). Приключенческая комедия где-то на Кавказе.
  10. Кавказ (2007). Азербайджанский фильм про любовь и войну.
  11. Кавказская рулетка (2002). События Чеченской войны.
  12. В мире танца (1961). Фильм о танцах, в том числе о лезгинке.
  13. Я буду танцевать (1962). Чечня, танцы, судьбы.
  14. В семнадцать мальчишеских лет (1986).  О чеченце героически погибшем под Сталинградом.
  15. Ночевала тучка золотая (1989). Чечня, 1944 год, депортация.
  16. Рай под тенью сабель (1992). Кавказская война. Борьба Шамиля с царским правительством.
  17. Не горюй! (1968). Грузинский комедийно-драматический фильм.
  18. Ханума (1978). Грузинский приключенческий фильм (постановка) о любви.
  19. Расстанемся — пока хорошие (1991). Приключенческая драма о событиях на Кавказе.
  20. Фатима (1958). Фильм о трагической любви.
  21. Время счастливых находок (1969). Семейный приключенческий фильм про события в Абхазии.
  22. Август восьмого (2012). О войне в Южной Осетии.
  23. Городок Анара (1976). Грузинская комедия.
  24. Кукарача (1983). Приключенческая драма, предвоенная Грузия.
  25. Дюма на Кавказе (1979). Фильм про любовь, дружбу и приключения на Кавказе.
  26. Пиры Валтасара, или ночь со Сталиным (1989). Фильм про события 1935 года, связанные с репрессиями.
  27. Не бойся, я с тобой! (1981). Приключенческий фильм.
  28. Мимино (1977). Грузинский приключенческий фильм.
  29. Кавказская пленница (1966). Легендарный приключенческий фильм.
  30. Пленный (2008). О событиях Чеченской войны.
  31. Неписанный закон  (2006). Криминальная драма.
  32. Кавказская рулетка (2002). События Чеченской войны.
  33. Золотые пески Анапы (2012). Документальный фильм.
  34. Прогулка в Карабах: зона конфликта (2005). Об армяно-азербайджанском конфликте в начале 1990-х.
  35. Блокпост (1998). О жизни на Северном Кавказе во время первой Чеченской войны.
  36. Приказано забыть (2014). Фильм о временах депортации народов Северного Кавказа.
  37. Марш-бросок (2003). События Чеченской войны.
  38. Чистилище (1997). События Чеченской войны.
  39. Живой (2006). О солдате, вернувшемся с Чеченской войны.
  40. Грозовые ворота (2006). Сериал про столкновения с террористами на Северном Кавказе.
  41. Мёртвое поле (2006).  О событиях на границе Чечни и Ставропольского края в период второй чеченской компании.

Вы также можете рекомендовать фильмы в комментариях.

©ncau.ru

Еще по теме:

Топ 6 крупнейших городов Северного Кавказа

В этой статье собраны шесть самых крупных и значимых городов Северного Кавказа. В основе этой подборки лежит субъективное мнение автора. Северный Кавказ настолько богат на исторические события, что каждый камушек заслуживает отдельного внимания, не говоря уже о городах и селениях. Если вы не нашли свой город в этом списке, не расстраивайтесь, просто напишите комментарий к статье и то, что, по вашему мнению, важно знать о вашем городе.

Ставрополь

Ставрополь
Ставрополь

В 2013, 2015, 2016 году Ставрополь назван одним из самых благоустроенных городов России. Ставрополь изначально был одной из крепостей Азово-Маздокской оборонительной линии, после упразднения которой, город зажил своей жизнью. В настоящее время Ставрополь является промышленным, культурным и деловым центром края. Расположен он очень обособленно и компактно, на Ставропольской возвышенности, окруженный лесным массивом. Климат теплый, но с легендарными по силе ветрами и перепадами погоды. Население около 500 000 человек.

Краснодар

Краснодар
Краснодар

Краснодар является крупнейшим экономическим центром Северного Кавказа. По версии РБК, Краснодар имеет самую высокую деловую активность по всей России. На самом деле, эту атмосферу и новаторство можно почувствовать сразу, побывав в этом городе. Климат очень благоприятный. Здесь начинает все цвести намного раньше, даже чем в Ставропольском крае, который географически находится южнее. Население почти 1 миллион людей.

Новороссийск

Новороссийск
Новороссийск

Город герой. Новороссийск является одним из ключевых торговых портов в России. Помимо торговых и пассажирских портов, в Новороссийске расположена военно морская база Черноморского флота Россиской Федерации. Новороссийск — это также центр цементной промышленности на юге России, где расположены 5 цементных заводов, созданных на базе крупных месторождений высококачественных мергелей. Климат благоприятный, хотя зимой это трудно сказать, когда с моря дует холодный ветер и обледеневает все что может обледенеть. Население приближается к отметке 300 000 человек.

Сочи

Сочи
Сочи

Сочи является самым крупным курортным городом России важным транспортным узлом, а также крупным экономическим и культурным центром черноморского побережья России. Сочи является негласной летней, южной и курортной «столицей» России. В пригороде Сочи находится один из самых значимых горнолыжных курортов — Красная Поляна. Журнал Forbes признал Сочи лучшим городом для ведения бизнеса в странеСочи также является самым длинным городом России. Сочи обрел всемирную славу благодаря Зимним олимпийским играм, которые прошил здесь в 2014 году дали новый толчок стремительного развития этого города. Население перешагнуло за отметку 400 000 человек.

Грозный

Грозный
Грозный

Один из крупных городов Северного Кавказа: второе место по площади и третье — по населению (почти 300 000 человек по данным на 2016 год, что составляет пятую часть населения республики). На протяжении своей истории город играл стратегическую роль. Его история началась в 19 веке с небольшой крепости, являвшейся частью все той же Кавказской линии. После развала СССР, Грозный стал столицей Непризнанной Чеченской республики. После двух Чеченских войн в конце 20 века, городы был полностью разрушен. В настоящее время его заново отстроили и сюда организуют туристические экскурсии, полюбоваться на его красоты. У всех, наверное, на слуху названия «Грозный Сити», «площадь Кадырова», Мечеть «Сердце Чечни».

Махачкала

Махачкала
Махачкала

Крупнейший город Северо-Кавказского федерального округа, население которого вместе с пригородами насчитывает почти миллион людей. Поселение было основано в середине 19 века как русское военное укрепление Петровское, позже оно получило статус города. Существует легенда, что во время Персидского похода 1722 года в этом месте был лагерь войска Петра I. Город на протяжении многих лет получает призовые места как в номинации самый благоустроенный город России. В настоящее время Махачкала является крупнейшим научно-исследовательским, торговым, промышленным центром Юга России.

©ncau.ru

Еще по теме:

Самые красивые водопады Северного Кавказа

Горы Северного Кавказа покрыты вековыми ледниками. В теплое время года снежный покров начинает таять, обволакивая вершины мощными струями водопадов. Можно часами наблюдать за потоками воды, которые устремляются вниз на огромной скорости, снося все на своем пути, и с грохотом ударяются о землю.

Группа водопадов Гедмишх

Северный Кавказ. Группа водопадов Гедмишх
Северный Кавказ. Группа водопадов Гедмишх

На самом деле у этих водопадов источник один: в глубине горы из-под корня большого дерева пробивается подземный родник, из него каскадом стекает вниз бесчисленное количество ручьев. В переводе с балкарско-карачаевского языка «Гедмыш» означает «70 струй». В народе группу водопадов еще называют Царская корона, или Аватарские водопады. Расположены они на территории Кабардино-Балкарской Республики.

Мидаграбинские водопады

Северный Кавказ. Мидаграбинские водопады
Северный Кавказ. Мидаграбинские водопады

Из Даргавского ущелья Северной Осетии, спрятанного от людских глаз, с высоты 2 км над уровнем моря низвергаются Мидаграбинские водопады. Каскады относятся к пульсирующим водопадам, так как их полноводность зависит от таяния ледника, дающего питание водным потокам. Высота самого большого водопада этой группы (Зейгелан) примерно700 метров. Всего в чашу долины Мидаграбин направлены около 50 горных потоков, однако лишь 8 из них постоянные: Зейгалан, Тахкадон, Хрустальные (четыре потока) и Зеленые (два).

Чегемские водопады

Северный Кавказ. Чегемские водопады
Северный Кавказ. Чегемские водопады

Стена Чегемских водопадов находится в Кабардино-Балкарии. Река, протекая по краю отвесной скалы, обрывается вниз водным столбом высотой 500 метров. Создается впечатление, будто вода низвергается из горла емкости, поэтому одному из водопадов было присвоено название «Су-Ау-Зу», которое так и переводится: «вода из горла». В группу Чегемских водопадов входят три основных каскада: Адай-Су, Су-Ау-Зу, Сакал-Туп.

Медовые водопады

Северный Кавказ. Медовые водопады
Северный Кавказ. Медовые водопады

Эти водопады – одна из главных достопримечательностей Карачаево-Черкесии. «Сладкое» название каскадам было дано не случайно: рассказывают, будто раньше возле их истоков гнездились дикие пчелы и обустраивали соты для меда в скальных щелях. Во время проливных дождей мед смешивался с потоками воды. Группа образована из пяти водопадов: Жемчужный, Чертова мельница, Скрытый, Малый Медовый, Большой Медовый. Самый высокий каскад (Большой Медовый водопад) –18 метров.

Агурские водопады

Северный Кавказ. Агурские водопады
Северный Кавказ. Агурские водопады

Река Агура в Хостинском районе Сочи –источник одноименных каскадов, состоящих из водопадов и небольших порогов. Туристов встречает самый большой водопад группы (высота – 30 метров), разделенный на два каскада. Название реки и водопадов окутано легендой, связанной с древними греческими верованиями.

Предание гласит, будто девушка по имени Агура поддерживала силы прикованного к скалам Прометея, принося ему тайком воду и еду. Когда на Олимпе узнали об этом, боги сильно разгневались. Юная красавица была превращена в реку. Местные жители почтили это место скульптурой героя-титана, а скала получила наименование «Утес Прометея».

Водопад Тобот

Северный Кавказ. Водопад Тобот
Северный Кавказ. Водопад Тобот

Путешественникам открывается незабываемый вид: ровное плато вдруг обрывается, словно здесь заканчивается вселенная, и с вершины ущелья, напоминающего в этом месте латинскую букву V, ниспадает с ужасным грохотом река, пролетая мимо живописных скал. Внизу кристаллы воды взмывают со дна каньона и, освещаемые солнцем, играют всеми возможными цветами. В морозные месяцы Тобот замерзает, словно гигантская сосулька, полая внутри.

©Марина Musberry

Еще по теме: